十九世紀以前，醫院里沒有護士，是修道院里的修女替代了護士的部分職能。年5月12日，一個信奉基督教的家庭，誕生了一名叫作弗洛倫斯?南丁格爾的女子，從此，一個新的時代來臨了。這位南丁格爾女士用她的一生譜寫了絢麗的篇章，同時她也讓“護士”這個稱謂響徹全世界，并成為“天使”的代名詞。20世紀初，護理學漂洋過海，傳入我國......

　　這就是護理學的發展史，我耳熟能詳。護士起源于修女，而修女就是曾經的護士，護士與修女，修女與護士，好像從來都有著不解的淵源......

　　年的，對于我來說，它承載著不平凡的意義。為了實現夢想，我成為一個令人欽慕的白衣天使......

　　光陰荏苒，歲月如梭，眨眼間，20多年過去，我也由當初的青春少女轉為今日的人妻人母。然而，這20多年的風風雨雨，溝溝坎坎，卻令我感慨良多。

　　護理工作，辛苦勞累，每天都是打針、輸液、測血壓、量體溫、發藥，日復一日，年復一年，平凡而又瑣碎，簡單而又繁雜。然而，正是這些貌似平凡的工作，及早的發現了病情細微的變化，從而給治療贏得了時間，最終使患者得以順利康復。醫院里流行著這樣一句話“醫生的嘴，護士的腿”。這一點，在我們普外肛腸科尤為明顯。每天，看著姐妹們奔忙的身影，疲憊的雙腿，困屯的眼神，心疼不已。然而，即使再辛苦，再勞累，只要所護理的病人順利康復，她們的心里就樂開了花。盡管，痊愈的病人，更多感謝的是醫生的辛勞，對我們只是禮貌性的問候一下，但姐妹們也從不計較，依然無怨無悔，始終如一，守護著她們的神圣職責。

　　這時候，我就想起昔日的修女，也想起了神話中的佛祖。修女服務，是不需要任何酬勞的。佛祖也說，慈悲為懷，天下蒼生都是我們救苦救難的對象，幫助眾生擺脫苦難，普度眾生，是我佛的宗旨。我們，雖然既非修女，也非佛家弟子，他們的處世之道，精神境界，還是值得我們卵鑒的。畢竟幫助人是不需要理由的，而我們也不是為了被感謝而工作的。

　　普外肛腸科的工作，難免觸及他人的隱私部位。這在某些人的眼里，是很“低賤”的。但身為護士，即使男未婚，女未嫁，也一樣要面對異性的敏感區域，但她們從來不羞不臊，仍然一絲不茍的進行著各種治療和操作。因為，在他們心里，任何人體的組織器官，都是健全人體的一個構件而已，并不具備特殊的意義。她們的心地，純潔的象那雪蓮花!

　　這時候，我又想起了修女，想起了佛祖。我想，修女施護不會因為對方是異性而拒絕的。佛祖也說，不要因為眾生的懸疑，而給自己帶來煩惱，不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。清者自清，濁者自濁。在智者的眼里，一切都是清明的，在愚者的眼里，一切都是混濁的，這是因為他們是通過一雙濁眼來看世界的。

　　世事變換，歲月如煙。20多年過去，當初一塊進院的毛頭小伙、俊男靚女，如今都已成為能頂一方天地的棟梁之才，躋身于社會名流。而作為護士，青春已去，足已累，身已疲，縱然護理經驗非常豐富，但由于專業的特殊性，成大器者最終又能有幾人?

　　這時候，我又想起了修女，想起了佛祖。修女修行，重在修心，是在修正自己錯誤的觀念。佛祖也說過，一切的煩惱，均來自于眾生心中無底的欲望，別人是不會給你煩惱的，煩惱來自于你內心的放不下。試想我們，既放不下名，又放不下利，一味地和別人比高比低。

　　想要自在也難。選擇了護士，就是選擇了愛心，選擇了奉獻，選擇了犧牲。無私的愛心，才是全人類**的財富。

　　一百多年前的南丁格爾，在她日記中寫道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學家，二是結婚當主婦，三是當護士。”她不顧父母的反對，毅然選擇了第三條道路。一百多年后的我們，也選擇了護士，同樣，也無悔!人生的真理，只藏在平淡無奇中。那些留下大大小小業績的先驅們，都是懷著純真而又牢固的“信念”進入生活，并且始終不渝，貫徹終生。只要我們的辛勞，能換得病體康健，能換得生命延伸，我們就是值得的。縱然我們沒有蜚人的名聲，沒有尊貴的頭銜，而我們卻擁有一片安寧的心靈。有德自然香。