網絡時代，“宅”成為一種新的生活方式，在二三十歲的年輕人群中尤其流行。“我很宅，但我并不孤獨。”這是筆者在采訪一些“資深宅男宅女”時，聽到最多的一句話。

　　“宅字當道”，固然是一個人的自由選擇。然而，人明明是社會動物，為何發展到現代文明，反而個個更樂于“養在深閨”、離群索居?

　　不容忽視的是，在“宅居”生活背后，所凸顯的浮躁的社會生態、不當的教育理念、扭曲的人生價值觀等一系列深層問題。某種程度上，“宅”現象折射的也是一種“時代病”。

　　社會流行“宅”生活

　　“干什么都聯想到網絡，即使沒事做也經常掛網上”“各大購物網站的忠實客戶，快遞對你家地址很熟”“書桌上方貼著這一帶所有餐廳和超市的外賣電話”“不愿遵守固定作息時間，體形要么偏胖要么偏瘦”……

　　近年來，“宅”字作為一種新的生活方式異軍突起，有網站于是對“宅男宅女”們的共同特點作此總結。

　　“宅男”、“宅女”的說法源自日本，原指熱衷于動畫、漫畫及電腦游戲等的人。作為舶來品，“宅”的含義在國內發生了不小的變化，“宅”即是“家”，“宅”一族指那些喜歡待在家里，不愿外出社交或工作，依賴電腦和網絡生活的人。

　　“每天除了上課，其他時間就‘宅’在家里，上網、看電影、聽音樂，朋友可以通過電話聯絡，吃飯叫外賣，買東西靠快遞。這樣的生活感覺很放松。”在國內傳媒大學讀研一的小黃說。

　　小黃在北京買了房子，每天過著兩點一線的生活，“有時候一連宅好幾天，突然出門后話都不會說了。”

　　2008年，有媒體調查顯示，在4610名參與者中，56.9%的人認為自己身邊存在宅男、宅女。據了解，“宅”一族的年齡跨度在“70后”至“90后”之間，社會職業以白領和大學生居多。

　　在天涯論壇，有網友不解地問：“為什么大家都選擇在房間里宅著?就算孤獨得發了霉長了毛，也還是宅著?”

　　這個帖子引發了網友的激烈爭論：

　　以網友“微涼”為代表的“支持派”說：金錢誠可貴，房車價更高，若為自由故，二者皆可拋!外面的人際關系太復雜，不如一個人在家，安靜地做自己想做的事，留下時間多思考，感覺生活更充實。

　　以網友“reg”為代表的“反對派”則認為：缺乏人際交往腦袋會變得遲鈍，年輕人應該從自己的房子里面走出來，看到外面精彩的世界。人不是生活在真空中，只有跟外面世界融合，對身心健康更好。

　　因何而“宅”

　　面對疑問，筆者調查發現，“宅”的原因不外乎三類：一是城市里生活成本過高，二是新媒介技術帶來的社會效應，三是社交障礙。

　　“在北京出趟門，又是公交又是地鐵，把人擠成相片兒不說，沒有半天時間還回不來。有這功夫，不如在家上網，足不出戶覽盡天下事。”小黃說，“大城市里，出門就得花錢，外出對學生而言成本太高”。

　　在“宅”一族中，抱有小黃這種想法的人不在少數。特別是在金融危機“寒流”下，不只大學生，一些白領階層也甘居家中，做起了“宅男宅女”。

　　“前段時間同事給我介紹男朋友，大家約好在亞運村見面，結果我光打車就花了80多元。”25歲的賀星羽在大望路一家公關公司上班，雖然內心很傳統，但她最近打算“潮”一把，“我有朋友通過婚戀網站認識了一家公司的運營總監，兩個人現在感情很不錯，所以我也想試試網絡相親。”

　　而網絡經濟也給“宅”創造了可能。隨著網絡購物的日益興旺，一些白領干脆辭掉每天朝九晚五的工作，自己在網上開店做起了老板。一個淘寶網上“三鉆店”的店主告訴筆者，隨著信用等級越來越高，他的生意也越來越好，每星期大概能有兩千元進賬。

　　據筆者觀察，前兩類“宅男宅女”一般都有自己固定的朋友圈。他們之所以“宅”，完全是為了追求放松的生活，而不是一般人所認為的孤僻、怪異使然。相反，他們大多性格外向、能說會道，即使“宅”在家里，也不會和周圍失去聯系。而且他們大都有一些興趣愛好，熱衷于參加網絡上的一些小團體，甚至相約一起追星、郊游。

　　但不可否認的是，第三類“宅男宅女”在社交能力上確實存在障礙：越恐懼和人打交道，越不愿走出去，處理人際關系的能力也越差。

　　“現在有的學生很茫然很空虛，不知道如何打發自己的時間，又不想靜下心來學習，所以每天都在上網。聊天的、看電子雜志的、玩游戲的，雖然自己也知道不對，但就是給自己找卵口放縱，說到底就是心態比較浮躁。”武漢某師范院校輔導員羅薇說，“其中還有一類學生比較單純、很重感情，心地過于善良。這種學生的人際交往經驗少，很容易上當受騙。”

　　人該不該“宅”

　　“宅”現象的形成有其時代性，又有其特殊性。時光追溯到30年前，我們無法想象，一個成年人每天待在家里，沒有謀生的工作，可以依靠什么生活;一個人，除了書信，再無法與外界往來，他的精神世界將會多么單調和孤獨。

　　一方面，身處網絡時代，我們有了更多的選擇：即使不當作家，我們也可以待在家里賺錢，美其名曰“自由職業者”、“給自己打工”;即使足不出戶，也可以了解到世界另一端剛剛發生了什么;再也不必翹首企盼“鴻雁來書”，網上的即時通訊工具可以立刻讓人進行視聽**交流。

　　另一方面，值得反思的是：既然網絡改變所有人的生活，為什么在“宅”一族中，上世紀70年代后出生的人卻占了最多的部分?

　　當然，我們可以回答，網絡闖入普通人生活是從這群人開始的，所以他們**也最容易被改變;然而不可否認的是，不恰當的社會、家庭教育在其中扮演了并不正面的角色。

　　首先，從70年代開始，國內“第一代獨生子女”誕生，在他們成長的過程中，社會用語里才開始出現“小皇帝”、“小**”的說法。家庭幾代人的溺愛，導致這個群體的自我中心，即習慣了一個人的享受，而比較缺乏和許多人交往時需要的寬容和付出。

　　其次，我國正式恢復高考制度是在70年代，這個年代開始做父母的人，對于“高考改變命運”的感受相當深刻，而且隨著高考“指揮棒”的強化，80后、90后父母們對此話更是篤信不移。學校里“分數至上”，教育人才評價指標單一，導致培養孩子社交能力的呼聲得不到重視，情感教育比較缺乏。

　　最后，現代社會扭曲的價值觀和人生觀對青年人造成負面影響。在拜金的思潮下，年輕人對價值的定義過于單一，認為有錢就是成功，忽視了自身所承擔的其它責任。而越來越多的“網絡紅人”一夜成名的故事，也為本應拼搏和奮斗的年輕人樹立了極不健康的榜樣。

　　有專家認為，適當的獨處和放松是必要的，但是凡是應有“度”，不應為了追求個人的享受而放棄家庭責任、社會責任。人類的本性就是群居動物、社會動物，過分的“宅”，或許能滿足物質需求，但不利于長期的身心健康發展。

　　還有高校老師呼吁，大學生不要再“宅”了，應在即將到來的暑假里積極地“走出去”。

　　“暑期社會實踐，很多是文理院系合作，不同年級不同院系的學生一起。還有一些單位的實習，或者結伴外出旅游，參加這些活動對青少年的成長幫助都很大。”羅薇說。